剑桥大学的一大奇观就是令人眼花缭乱的学院徽章，31个学院，个个都有设计精美创意独到的徽记，而大学和康桥城本身也有自己的徽章。或许是剑桥大学独特的学院制，人们更多的以学院为单位活动，大学反而成了虚高在上的一个概念，以至于很长一段时间后，我才接触到剑桥大学的校训。和所有古老大学的校训一样，剑桥大学的校训用的是拉丁语：Hinc lucemet pocula sacra（此乃启蒙之所，智识之源）。校训是一个学校的训辞，代表着学校的精神。一般而言，历史悠久的学校，无论大小，都会有一个校训。校庆之际，忽发奇想，何不把那些世界名校的校训找来看看，一定很有趣味。

    第一个要找的当然是牛津，牛津大学形成于1168年，是世界上历史最悠久、影响最大的研究型大学之一，它从诞生起就确立了探索普遍学问的办学宗旨。它的校训出自《圣经》，由中世纪沿用至今，拉丁语为“Dominus illuminatio mea”（上帝给我光明），宗教对大学的影响显而易见，同时也强调了人类认识世界的期待———渴望光明。

    另一名校之训自然是哈佛，牛津人来康桥而有剑桥大学，剑桥人去北美而有哈佛。因此，这所成立于1636年的美国最古老的大学，也继承了牛桥的传统，其校徽上是三本摊开的大书，上面用拉丁文写着VERITAS（真理）的字样。哈佛校训的原文也是拉丁文，“AmicusPlato，Amicus Aristotle，sed Magis Amicus VERITAS”，意思是“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更要以真理为友”。
从牛津到剑桥再到哈佛，西方知识世界一步步从神界步入人间，从上帝走向真理的足迹清晰可见。再比较一下另一所更为新型的大学，麻省理工学院（MIT）的校训，这种印记就妙趣横生了，因为，MIT的校训里再也找不到中世纪的痕迹，尽管依然用的是拉丁文，但却是一句大实话“Mens et Manus”（手脑并用）。这所以理工科见长的顶尖大学，更强调对学生改造世界的训练了。

    由此，又想到去查查中国名校的校训，一查发现，很多大学的校训竟一变再变，这是近代中国社会动荡的一个映照。没有安宁的社会，何谈宏远之学问。北京大学先后使用过的校训分别是“因真理，得自由，以服务”（燕京大学时期），“循思想自由原则，取兼容并包之义”（民国时期），“勤奋，严谨，求实，创新”（目前）；南京大学的校训则从民国时期的“诚朴雄伟”，发展到大陆南大的“诚朴雄伟，励学敦行”，和台湾中央大学的“诚朴”，一增一减之间，民族伤疼蕴含至深。稍感宽慰的，倒是海峡两岸的清华大学仍恪守同一校训“自强不息，厚德载物”，语出《周易》。复旦则以《论语》“博学而笃志，切问而近思”为训，中山大学的校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”取自《中庸》，此三者可为校训成功之作。至于香港大学的“明德格物”，澳门大学的“仁义礼知信”，台湾大学的“敦品，励学，爱国，爱人”等等，无不透散着浓郁的中国传统文化气息。西学东渐虽数百年，但纲纪伦常，似乎依然是国人念念不忘的教化根本，相比之下，对自然和真理的追思，就显得缺乏强调了。最甚者，台湾地区至今学校的共同校训依然是“礼义廉耻”，和真理无关，此为一个极端。而我的母校，一个建校不到50年，却有一个最富时代精神名称的大学:中国科学技术大学，它的校训也和建校时中国人的心情一样火热而迫切:“红专并进，理实交融”。

    假以时日吧，天下没有一口就吃个胖子的好事，和西方发达国家相比，我们的大学之梦还刚刚开始，年轻的固然是幼稚的，然而也是充满生机和希望的。想到此，面对剑桥这座千年老店，竟也不全是望洋兴叹了，至少，还有见贤思齐的机会在吧。

                                                           徐飞